我们各人无论是看影视剧或是逛寺庙都是会看到莲花宝座
，而许多人并不相识莲花宝座的真正寄义
，莲花宝座也经常用以家俱的制做
，下边就由ag尊龙凯时中国官网红木家具介绍一下古典家具莲花宝座
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古典家具莲花宝座

　　莲花宝座的文化意象

　　佛家以莲为喻的文句
，也是数不胜数
。佛座称之为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿态
，即两腿交织式、两脚放到相对的大腿上
，足心往上的姿态
，称之为莲花坐势;佛家宣传的西方极乐天下
，比成清静一尘不染的莲花境界
，故名“莲邦”;《阿弥陀经》描绘的西方极乐天下的场景是：“极乐领土有七宝池
，八好事水……池里莲花大如车轱辘
。”故名佛国为“莲花国”;佛家寺庙称之为“莲刹”
。“刹”为梵语
，即西方净土
，以莲花为往生之所托
，故名“莲刹”;诵经之尊称“莲胎”
，形容住在莲花以内
，如在母胎当中;佛眼称之为“莲眼”
，以青莲花形容佛眼之好妙;心中之八叶心莲花称之为“莲宫”
，即心里的莲花一样的境界;释迦摩尼佛的手称之为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之僧衣称“莲花衣
，谓清静无杂之义;五智中的妙观查智称之为”“莲花智”;称擅于叫法者为“舌上生莲”;谓修行而得乐为“归宅生莲”;佛书《妙法莲花经》通称《法华经》
，都是以莲花为喻
，代表教义的纯粹优雅;东晋东林寺慧远巨匠开创的我国最早的佛家结社称之为“莲社”;释教净土宗以为以修习来做到西方的莲花净士
，故又称“莲宗”
。总而言之
，莲与佛家会结深挚情绪
，佛家在许多地区都是以莲为代表
，可以说莲即是佛
，佛即是莲
。

　　什么叫莲花宝座

　　释教有权力有现实
，或是为权而显实
，或是废权三十而立实
。务必权实同提
，才难落两侧
，切合中道
。莲花为花中的尤其种类
，一生出去就另外有草有果
，批注权实互促
，切合中道的意思
。第二
，娑婆天下为秽
，西方天下为净
，莲花批注清静
，一尘不染
，批注西方净而不浊
。第三
，莲花只管清静
，但出自于淤泥
，批注菩堤从苦恼所转
，释教从人世间而成
。第四
，莲花只管亭亭净植
，但依然离不了细沙
，批注西方虽然清静
，但总离不了污浊的一切众生
，代表乘愿再来的含意
。

古典家具莲花宝座

　　莲花宝座朝上和朝下的差别

　　佛家莲花座都做六角形
，下边做一个须弥座
，其上枋、下枋都做三重或做四重
，束腰一部分每面手工镌刻壹门
，左右做仰莲与伏莲
。在拐角之位置还作出束腰柱
，束腰柱有瓶形、有莲瓣形
，在束腰一部分还用力士支顶
，上下枋都绘图云霞
，恰似梁枋名目
。在这个须弥座的顶端
，再做一层大莲瓣座
。

　　莲瓣座分成四层
，莲瓣除每瓣边沿处
，绘图白、红、白三条曲线图钩边
。每一个莲瓣的外貌环箧图图案设计、有的莲座在仰莲处不绘图花瓣
，而只渲饰颜色
，勾边图案
。它是小编在山西朔州祟福寺看到的金代佛象的详细要领
。一切佛座皆莫若莲座
，据《华严经》云
，一切神佛全球悉
，见如来佛祖坐莲花
。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨
，松崖圣迹全”
。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺僧人转《法华经》三万七党员干部
，有僧赋诗云：三万莲经三十春
，半世不踏院子尘
。在《华严经》里有“莲台”之句
。在莲花台子上一心双手合十、顺向如来佛祖
。由这种批注寺庙里对莲花、莲座的高度重视水平
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　　别的
，在佛塔上也是有莲花座
，可是并不是很普遍
，佛塔即是佛的变体
，佛塔自身即是佛
，因此有的叫法：塔即佛也
，佛者也简朴化说:“佛即是塔”
，佛与塔并不那般严苛的疏散
。以往在基本建设塔之时
，塔上爆发大莲座
，尤其是辽代塔里制做较多
，迄今尚存有近数十座辽塔
，基本上每一个塔在底座上面设计计划一个莲座
，辽塔上的莲座莲瓣较量多
。除仰莲以外
，也有伏莲
。随后再在这个莲座上建设架体
，一样平常来说辽塔上装饰设计有莲座是极为普遍的
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